Agama-Agama Lainnya
Alawi, juga diterjemahkan sebagai Alawites, Alawiyyah atau Nusạyriyya, adalah sekte sinkretis dari dua belas imam (itsna asariyah) cabang Islam Syiah, berpusat di Suriah. Orang-orang Alawi memuja Ali bin Abi Thalib, yang dianggap sebagai Imam Pertama dari aliran Dua Belas. Namun, mereka umumnya dianggap Ghulat oleh sebagian besar sekte Islam Syiah lainnya. Sekte ini diyakini telah didirikan oleh Ibnu Nusayr pada abad ke-9, dan sepenuhnya didirikan sebagai sebuah agama. Oleh karena itu, Alawit kadang-kadang disebut Nusayris (bahasa Arab: نصيرية Nuṣayriyyah). Selain bermukim di kota-kota besar Suriah, kaum Alawi tinggal di Pegunungan An-Nusayriyah di sepanjang pantai Mediterania Suriah. Latakia dan Tartus adalah kota utama di kawasan itu. Mereka juga terkonsentrasi di dataran sekitar Hama dan Homs.
Alevisme adalah sinkretis kecil, heterodoks bentuk Islam, mengikuti tradisi Syiah, Sufi, Sunni dan lokal, yang penganutnya mengikuti ajaran mistik (baṭeni) dari Ali, Dua Belas Imam, dan seorang keturunan santo Alevi abad ke-13, Haji Bektash Veli. Komunitas mereka tersebar di wilayah Turki. Beberapa perbedaan yang menandai Alevis dari Muslim arus utama adalah penggunaan aula cemevi daripada masjid; upacara penyembahan yang menampilkan anggur, musik dan tarian, dan di mana perempuan dan laki-laki berpartisipasi; tidak memperhatikan shalat lima waktu dan sujud (mereka hanya membungkuk dua kali di hadapan pemimpin spiritual mereka), Ramadhan, dan Haji (menganggap ziarah sejati sebagai haji internal). Alevis memiliki beberapa hubungan dengan Dua Belas Syiah. Beberapa praktik Alevis didasarkan pada elemen Sufi dari tarekat Bektashi.
Agama Samaria. Tinggal di Gunung Gerizim di Tepi Barat Palestina, orang Samaria adalah orang kuno yang mencoba mempertahankan masa lalu kuno mereka. Secara historis dilarang menikah di luar agama mereka. Diturunkan dari bahasa Ibrani, orang Samaria berbicara bahasa Ibrani kuno dan beribadah di sebuah sinagoga. Kitab suci mereka bahkan disebut Taurat Samaria, tetapi mereka percaya Yudaisme modern bukanlah versi yang sebenarnya. Ada yang mengatakan bahwa mereka bagian dari salah satu aliran Yahudi.
Agama Yarsanisme. Yarsani (juga dikenal sebagai Kakai di Irak) adalah kelompok yang tertutup. Didirikan di Iran pada abad ke-14, agama yang dilindungi ini percaya pada reinkarnasi dan masih menyimpan ritual dan upacaranya secara rahasia. Dikenal sebagai "Umat Kebenaran," Yarsanis menganggap Matahari dan api adalah suci. Mencari kesatuan dan kemurnian dalam hidup. Namun ada satu keanehan yang bisa membantu Anda melihat salah satu penganut agama ini: Menurut teks agama Yarsani, laki-laki harus tumbuh dan memelihara kumis, tradisi yang masih berlangsung hingga saat ini.
Agama Bahai didirikan pada abad ke-19 di Iran, Kepercayaan Bahai masih sangat muda jika dibandingkan dengan agama lain di kawasan itu. Didirikan oleh seorang tahanan agama yang percaya bahwa dia adalah seorang nabi. Pemuda Iran itu menyatakan dirinya Baha'ullah, yang artinya puji Tuhan. Komunitas Bahai percaya bahwa Krishna, Musa, Muhammad, Yesus, dan Abraham adalah utusan Tuhan tetapi mengklaim bahwa utusan terbaru (Baha'ullah) adalah pendiri agama mereka. Perdamaian dunia, kata Bahai, hanya akan tercapai bila orang-orang di dunia bersatu di bawah satu keyakinan universal.
Zoroastrianisme adalah salah satu agama monoteistik tertua di dunia. Mereka percaya pada satu Tuhan yang maha tahu, yang dikenal sebagai Ahura Mazda, atau Tuhan yang Bijaksana. Zoroastrian pada dasarnya percaya bahwa Bumi adalah medan pertempuran antara yang baik dan yang jahat. Karenanya setiap orang memiliki tanggung jawab untuk memilih yang baik. Atau pun jahat.
Agama Druze berasal dari Mesir tetapi sekarang tersebar di Israel, Yordania, Lebanon, dan Suriah. Druze adalah sekte reinkarnasi yang percaya bahwa mereka akan terlahir kembali setelah kematian. Mereka telah lama bertahan terhadap konflik di Timur Tengah karena para pemimpinnya banyak melakukan kontak kerja sama serta kesepakatan dengan Israel. Oleh karena itu, mereka terlindungi dan dihormati di Israel. Hingga saat ini, Israel bahkan memiliki unit infanteri khusus Druze.
Agama Yazidi percaya pada satu Tuhan yang telah mempercayakan dunia kepada tujuh malaikat — pemimpinnya adalah Malaikat Merak, yang disebut Melek Taus. Seperti Muslim, Yazidi sholat lima kali sehari, tetapi tata caranya berbeda, mereka menghadap matahari ketika sholat, kecuali sholat siang ketika mereka harus menghadapi situs suci mereka di Lalish di Irak Utara. Ritual doanya pun diharuskan untuk memakai baju khusus dan suci serta tidak boleh dilakukan di depan non-Yazidi.
Mandeanisme adalah agama rahasia dan pribadi yang lahir dari tanah rawa yang sekarang disebut Irak Selatan. Berbicara bahasa Arab, Farsi, dan bahasa mereka sendiri, Mandraic. Menjalani kehidupan nomaden di pulau-pulau kecil atau anjungan terapung buatan manusia di tanah rawa besar mereka di sistem sungai Tigris-Efrat, orang Mandean telah mewariskan agama mereka dari generasi ke generasi bersamaan dengan keahlian utama mereka dalam pembuatan kapal.
Agama Shabakisme adalah sebuah percampuran nyata dari sebuah agama. Orang-orang shabak tinggal di Irak Utara dan yang kepercayaan dan masyarakatnya telah diilhami oleh agama dan budaya yang mengelilingi mereka. Kitab suci mereka ditulis dalam bahasa Turkomen, mereka minum anggur dan melakukan pengakuan dosa seperti orang Kristen, dan mereka berziarah ke tempat-tempat suci Yazidi serta tempat-tempat Muslim. Shabak sangat spiritual, mereka percaya bahwa kebijaksanaan Tuhan dapat diperoleh melalui meditasi ritual yang dipimpin oleh seorang pemimpin mistik atau pembimbing spiritual yang disebut Pir. Beberapa orang berpendapat bahwa Shabak adalah keturunan Tentara Qizilbash, pasukan Syiah abad ke-13.
Keberagaman dan Agama Minoritas di Timur tengah
Pembahasan tentang keberagaman agama tentu melibatkan konsep mayoritas-minoritas, inklusi-eksklusi, partisipasi-marginalisasi, dan koeksistensi (keadaan hidup berdampingan secara damai)-konflik. Di banyak negara Timur Tengah seperti Irak dan Suriah, kelompok agama yang beragam telah lama menjadi dasar tatanan sosial. Namun, dengan bangkitnya kelompok-kelompok ekstremis, jalinan ini tampaknya cukup rapuh yang menyebabkan konflik-konflik tidak pernah selesai. Rasa memiliki kelompok agama tertentu membatasi tingkat sosialisasi dalam masyarakat dalam beberapa kasus, seperti situasi Kurdi Yezidi di Irak utara yang selama beberapa dekade terpinggirkan oleh mayoritas Kurdi Sunni dalam, yang sekarang dikenal sebagai Kurdistan. Muslim Syiah selama beberapa dekade dikucilkan dan ditekan oleh mantan pemerintah Irak Saddam Hussein, karena mereka terus-menerus dituduh setia kepada Iran.
Di Suriah, keluarga Alawit Assad telah berkuasa sejak 1971, ketika mantan Presiden Hafiz al-Assad mengambil alih dengan menyingkirkan lawan-lawannya, terutama dari sekte Sunni, diikuti oleh putranya, Bashar al-Assad, pada tahun 2000. Minoritas Alawit, yang dianggap sebagai cabang dari sekte Syiah, menjalankan negara dan mendominasi pusat-pusat kekuasaan melalui lembaga keamanan dan dinas rahasia, yang dikenal sebagai Mukhabarat. Penindasan yang dipimpin Alawit terhadap Muslim Sunni di Suriah menyebabkan konflik bersenjata pada 1980-1982.
Selain kasus-kasus di atas, ada baiknya untuk memikirkan agama minoritas di kawasan itu dalam tiga kategori besar: denominasi Kristen, kelompok Muslim Syiah, dan berbagai tradisi yang lebih kecil dan tidak terkait. Saat ini, penganut Gereja Ortodoks Koptik Mesir kemungkinan besar merupakan kelompok etno-religius non-Muslim terbesar di Timur Tengah.
Yordania, Palestina, Israel, Lebanon, Suriah, dan Irak adalah rumah bagi komunitas Kristen yang lebih beragam. Lebanon dan Suriah timur laut, Turki tenggara, dan Irak utara adalah rumah bagi komunitas tradisi Kristen Suriah. Gereja Maronit, Ortodoks Siria, Katolik Siria, Asiria, dan Khaldea masih menggunakan bahasa Siria dalam kehidupan ritual mereka, dan banyak orang Kristen di Turki dan Irak menggunakan dialek bahasa modern dalam kehidupan sehari-hari mereka. Identitas religius orang-orang Kristen Timur Tengah ini, dengan kata lain, berkisar pada bahasa yang terkait erat dengan apa yang Yesus ucapkan dua ribu tahun lalu.
Selain Kristen, Muslim Syiah merupakan minoritas yang signifikan di beberapa negara Timur Tengah. Perpecahan Sunni-Syiah adalah divisi sektarian denominasi dasar dalam Islam. Dua belas Syiah merupakan mayoritas penduduk di Iran, mayoritas kuat di Irak dan Bahrain, pluralitas di Lebanon, dan minoritas yang jauh lebih kecil di tempat lain. Zaydi dan Ismaili adalah dua kelompok Syiah lainnya yang terbentuk di sekitar garis keturunan yang berbeda di antara keturunan Muhammad. Zaydi Syiah adalah salah satu tradisi agama utama di Yaman, dan mendominasi di bagian utara negara itu. Syiah Ismailiyah memiliki kehadiran kecil di Suriah dan Lebanon.
KESIMPULAN
Timur Tengah adalah tempat kelahiran Yudaisme, Kristen, dan Islam. Semua agama monoteistik itu tumbuh dari tradisi yang sama. Setiap agama menggunakan teks dari kelompok sebelumnya, sehingga mereka memiliki banyak aturan dan keyakinan yang sama. Ketiganya berbagi tradisi nabi, dari Adam, Ibrahim hingga Salomon dan Yusuf. Yesus penting bagi Kristen dan Islam, yang dalam Islam diyakini sebagai Nabi Isa a.s., dan Muslim sebagai tambahan mengikuti ajaran Muhammad.
Agama memainkan peran besar dalam ritme kehidupan sehari-hari, tidak hanya melalui doa dan studi. Toko-toko di lingkungan yang berbeda tutup pada hari Jumat untuk hari suci Muslim, Sabtu untuk Sabat Yahudi, dan Minggu untuk hari istirahat Kristen. Festival dan peringatan keagamaan, seperti Idul, hari raya Paskah Yahudi, atau Minggu Paskah sebagaimana ditentukan oleh gereja-gereja Kristen Ortodoks Romawi atau Timur, semuanya diakui sebagai hari libur nasional di berbagai negara.
Kesadaran akan Tuhan (bahasa Arab: Allah) diperlihatkan dalam ekspresi bahasa Arab yang umum digunakan di seluruh wilayah - bahkan di Turki dan Iran, di mana bahasa Arab bukan bahasa lokalnya. Agama juga berperan dalam politik nasional dan internasional. Negara-negara di kawasan mengidentifikasikan diri mereka dengan agama tertentu, yang memang kebanyakan adalah Islam. Konstitusi Lebanon berupaya menyediakan pembagian kekuasaan di antara 18 agama yang diakui secara resmi, termasuk Kristen Maronit dan Ortodoks, Muslim Sunni dan Syiah, dan Druze. Tetapi karena populasi dari berbagai kelompok bertambah dengan kecepatan yang berbeda, sistem ini akhirnya menjadi kurang mewakili bangsa secara keseluruhan dan perang saudara pun pecah.
